В ленте картинку увидела о сказке «Морозко».
И вообще часто вижу обсуждение этой сказки, она рвет Попрошайкам и Штурманам шаблоны.
Давайте на примере этой сказки разберемся получше в этих багах.
Векторная пара Штурман-Попрошайка — не просто баги, это правительство всех баговБаг – пограничный дефект, устойчивая форма специфического нарушения границ... Прочитать, это главная надежда и опора короны, это сама суть внешнего локуса.
Все остальные баги — производные от этих, вариации этих.
Завтра будут продаваться места на новое тестирование, в районе 10 часов по Москве. Тест будет в это воскресенье. И вот на тесте, чтобы отличить рапана от рыбы, рыбу от нерыбы, нерыбу от рыбака, вы должны оценить размеры их Штурмана и его половинки — Попрошайки. Чем больше у человека выражен первый, вторая или оба, тем хуже его состояние границ, тем больше его корона и сильней смещен локус. Именно в этом разница между рапаном, рыбой и остальными.
Сказка про Морозко — это символическое описание того, как устроена главная пара человеческих багов.
И того, как она портит человеку жизнь.
Сюжет этой сказки знают все. Были дочка Старухи и дочка Старика, которой Старуха приходилась мачехой. Захотела Старуха падчерицу извести и принудила мужа отвезти ее в лес на погибель к Морозко. Подчинился Старик злой бабе, отвез дочку в лес, посадил под дерево. Морозко пришел, стал девицу до костей пробирать и спрашивал ласково, тепло ли ей. А девица ему так же ласково отвечала. Тепло, мол, спасибо тебе. Удивился Морозко и обрадовался, закутал дочь Старика в шубы и коробом подарков наградил. Приехал Старик за дочкиными костями, а привез домой богатую невесту. Старуха позавидовала, снарядила свою дочь под ту же самую елку. Сидит дочка Старухи, благодетеля поджидает. Морозко пришел, стал ее морозить и щипать. А дочка Старухи давай его проклинать, приказывать ему, угрожать и ругать. Так и свел ее Морозко в могилу. Утром Старик приехал и привез Старухе обмороженный труп.
Вот такая страшная сказка про славянские жертвоприношения. Детей наши предки в жертву иногда приносили, чтобы умилостивить богов.
Но в каждой настоящей сказке есть мораль и эта мораль всегда про личную силу.
Личная сила — лучший оберег, и бывает эта личная сила только при трех условиях.
1) Короны быть не должно, то есть самооценка должна быть очень адекватной и трезвой.
2) Локус контроля должен быть внутренним, то есть опираться и рассчитывать надо только на себя.
3) Границы должны быть хорошими, то есть надо точно видеть свои возможности и свою зону ответственности и не путать это все с чужим.
Вот три условия для личной силы.
И все сказки так или иначе про это. Как и притчи, и мифы, и басни.
В сказках часто бывают Старухи и Старики, а так же их дочки.
Старуха и Старик — то же самое, что и алхимические Королева и Король.
Дочка — это личность человека.
Королева — поток спонтанности, Король — саморегуляция. Хорошо, когда пара эта дружна и дочка у них общая.
Но у людей чаще всего ум и сердце не в ладах, саморегуляция и спонтанность не дружат.
И чаще всего Старик служит злой Старухе, боится ее, не может обуздать, старается выполнять ее прихоти и капризы, но злая баба все больше его презирает, все чаще его пинает, все недовольней становится. Как в жизни бывает в парах, где муж — тряпка. И внутри личности так всегда. Угождаете своим капризам безвольно, будете все больше и больше страдать.
Дочка Старухи — личность избалованная потоком внешних ресурсов, ленивая и капризная.
Дочка Старика — личность дисциплинированная и трудолюбивая, но несчастливая, пока Старуха ее гнобит.
А гнобит ее Старуха, потому что Старик — тряпка.
Морозко — рок и фатум, часто злой, но по своему произволу и добрый тоже.
Старик в рабстве у злой Старухи отвозит дочь в лес на потеху Морозко и съедение голодным волкам.
Но не тут-то было.
В экстремальных условиях личность собралась и прошла инициацию на пять с плюсом.
В чем состояла эта инициация?
В том же самом, в чем состоят все испытания в человеческой жизни.
Ей было предложено действовать, выбирая опору, исходя из чувства границ.
Все испытания устроены так. Вы должны понять, где начинаются и заканчиваются ваши возможности и правильно распорядиться собой. Если вы сделали не меньше, чем должны, и не больше, чем можете, вы переходите на следующий уровень. Так можно довольно быстро проходить квест под названием жизнь и двигаться по лестнице социального успеха.
Почему обычных людей так бомбит от этой сказки?
Не от актрисы, играющей роль Настеньки в фильме, с фальшивым тоненьким голосочком, а от героини сказки.
Героиня сказки большинству людей кажется полной дурой.
Потому что большинство людей — адские Штурманы и Попрошайки.
Отец привез свою дочь умирать и она была в курсе. Не «противный старикан» из-за елок к ней вышел, как часто пишут рапаны, все похожие на дочь Старухи, а сама Смерть.
Стала эта Смерть заигрывать с дочкой Старика, троллить ее и провоцировать.
И здесь очень важно, что говорит Штурман читателя.
Проверьте, насколько силен и могуч ваш Штурман.
Говорит ли он вам: «Надо сказать правду и не врать, что тепло!»
Это значит, что вы плоховато видите границы, потому что не учитываете, к кому вы обращаетесь.
К своему приятелю?
К заботливой нянюшке?
К доброму самаритянину, который шел мимо и нес на всякий случай пять шуб?
Вот вы пожалуетесь ему и он кинет вам одну шубейку.
Или это спрашивает виновник вашей беды и ваш враг? Он не в курсе, что вам хреново?
Плохо даже не то, что вы хотите говорить правду, не обращая внимания на лица, как Чацкий.
Плохо то, что вы даже не задумываетесь, для чего вы говорите и зачем. Это называется — решето.
Но это решето рыбье.
Ситуация может быть и хуже. Как в сказке у дочки Старухи.
Может быть рапанье решето. Совсем без понимания границ и ограничений.
Ваш Штурман может призывать вас потребовать и выразить гнев.
Вы выражаете гнев источнику своего дискомфорта, хотя ваш дискомфорт — его цель.
Вы можете либо обрадовать его, либо насмешить. Плохо то, что вы пытаетесь напугать и верите, что добьетесь изменений, если будете угрожать и требовать.
Чтобы угрозы ваши и требования были в границах, у вас должны быть рычаги.
Пусть бы у вас было хоть что-то вроде блефа, какая-то фикция, ваши угрозы уже не были бы так нелепы.
Но если нечем даже блефовать, а вы быкуете, плохо дело.
Вот это понимание: можете ли вы угрожать, в праве ли вы требовать — это основное, что помогает распрощаться со Штурманом.
И если при чтении сказки, вас охватывает гнев по отношению к «слишком покладистой и смиренной» героине, это бушует ваш Штурман, это ваша привычка видеть себя намного больше и могущественней, чем вы являетесь.
Обычно Штурман приходит вместе с Попрошайкой. Штурман командует мимо границ, Попрошайка мимо границ требует.
Если вы начинаете замечать, что командовать смешно, а требовать глупо, ваши Штурман и Попрошайка становятся немного меньше.
И вы начинаете думаете, как дочка Старика могла уговорить Морозко не морозить ее.
Вы достаете свой любимый черный чемоданчик и начинаете перебирать варианты. Вы всегда так делаете, когда сталкиваетесь с тем, что решение зависит не от вас. Вы думаете про щипцы и другие манипуляции.
Привести вот такой довод? Соблазнить вот этим? Обещать это? Обменять на то?
Все эти варианты могут быть и не щипцами, когда это в границах.
В границах это бывает, когда ваши доводы готовы учитывать, могут соблазниться, рады обещаниям, открыты обмену.
В границах это, когда вам есть что предложить, когда от вас в чем-то зависят, когда заинтересованы в вас.
Но если в случае Морозко вам приходит все это в голову, с границами у вас плохо.
Могущественный дух стоит на дочкой Старика, а вы выдумываете, как ему могла бы пригодиться замерзающая девочка. Это значит вы и в жизни не видите границ.
Вам может прийти в голову — взмолиться и заплакать.
Это рыбья Попрошайка, которая в отличие от требовательной рапаньей Попрошайки означает, что вы догадываетесь о существовании границ. Но вы их не видите, если думаете, что все поддаются давлению на жалость и даже сам Морозко. Могущественных людей такое давление раздражает. Плачевное положение дочки Старика Морозко и сам видит, более того, он его источник и причина. Так какой смысл в давлении на него?
Не остается ничего, кроме того, что сделала героиня.
Еще можно было просто молчать, но молчание не в границах, если вы находитесь на чужой территории и полностью во власти другого.
Штурманы видят в героине тряпку, и это значит, что они считают тряпками всех, кто не молит о пощаде и не качает права, а принимает обстоятельства как они есть, с опорой на себя и открытым забралом.
Героев считают тряпками. Это очень серьезная деформация. С такой установкой локус контроля не поправишь, он пристегнут снаружи. И корону с такой установкой не снять, она прибита к голове.
Героиня Штурманов — дочка Старухи. Поехала в короне Сокровища за подарками, сразу выложила цель своего визита Морозко, громко требовала, проклинала его и поносила.
До момента, пока не окоченела, дочка Старухи бесилась и голосила. Она так и не сообразила ни разу, что она перед Морозко — мелочь пузатая, так и осталась в уверенности, что он обязан ей подчиниться.
Вот эта крайняя степень рапана.
Рыба испугалась бы и начала бы умолять о пощаде.
Рыба тоже Штурман, только Штурман более осторожный, потому что более вменяемый.
Протестируйте себя с помощью этой сказки. Что бы вы сделали на месте героини?
Как вы относились (бы) к героине сказки раньше, как относитесь сейчас?
Только не рассматривайте героиню фильма, у нее не на себя опора, у нее хитренькие щипцы. Понятно почему?
Комментарии
tveil612 23.07.20 13:25
«Только не рассматривайте героиню фильма, у нее не на себя опора, у нее хитренькие щипцы. Понятно почему? »
У Настеньки в фильме поза, мимика, голос — это щипцы. Сидит жалкая, из последних сил держится, чтобы дедушка увидел и сжалился.
valkyrie_helga 23.07.20 13:27
«Только не рассматривайте героиню фильма, у нее не на себя опора, у нее хитренькие щипцы. Понятно почему?»
Возможно как раз из-за ее образа несчастной девочки: грустные глазки, тоненький голосок, натянутая улыбка, когда говорит что ей тепло.
Это как подойти к витрине с сумочками со своим МЧ и на вопрос: «Что то хочешь?» вздохнуть, закатить глаза и сказать задумчивым голосом, что нет, конечно не хочу. Вроде и отказала, но по форме подачи понятно что щипцы.
evo_lutio 23.07.20 13:28
А понятно, что это все-таки лучше, чем потребовать у него сумочку?
evo_lutio 23.07.20 13:29
Народ, понятно, почему жалкая Настенька в фильме бесит, а Марфуша всем нравится?
tveil612 23.07.20 13:45
Может потому что Марфуше в исполнении Инны Чуриковой пофиг, чо за дед, даст шубу не даст. Мать сказала ей сидеть — она сидит, баранки лопает.
stokesequation 23.07.20 13:47
Больше независимости , чем у Настеньки.
evo_lutio 23.07.20 13:50
Независимость держится на собственных опорах.
У нее на чем?
Или вы про иллюзию независимости? Тогда рапаны всегда лидируют.
stokesequation 23.07.20 13:59
Морозко в киноадаптации плюшевый абсолютно, Марфуша его толкает, а он блеет как овца, и это дух зимы.
И отпускает ее домой. Подарков маловато дал, правда, вот и вся трагедия.
На фоне заискивающей Настеньки смотрится гораздо лучше.
С таким жалким Морозко, как в фильме, логичнее было бы Марфушу вагоном приданого одарить (по праву силы, она его избить могла), а Настеньке шиш с маслом.
evo_lutio 23.07.20 14:01
Да, киноадаптации это иногда зло.
fiona_20b 23.07.20 13:51
Возможно, щипцы Настеньки обращены в том числе к зрителям, она вытягивает из них сочувствие, и это раздражает. А скалки Марфуши обращены не к зрителям, к тому же комичны…
ninel_215 23.07.20 13:52
Настенька со своей добротой и скромностью выглядит фальшивкой, возможно, из-за имиджа, в котором много щипцов. А Марфуша, хоть и отрицательная героиня, но она абсолютно настоящая, у неё имидж соответствует характеру.
evo_lutio 23.07.20 14:00
Она не выглядит фальшивкой, она и есть фальшивка.
Вон про Училку пример. Делает вид, что скромная, а Училка до неба.
taushana 23.07.20 13:30
«Только не рассматривайте героиню фильма, у нее не на себя опора, у нее хитренькие щипцы. Понятно почему?»
Там Настенька сидит в трескучий мороз под елкой. На коленках сидит, в снегу, ресничками заиндевевшими мырг-мырг. Без щипцов, наверное, было бы, если она это отвечала, когда домой по снегу шла, или вокруг елки бегала, чтобы согреться. Стояла хотя бы, синичек отогревала. А не демонстративно кулачками друг о друга стучала и на пальцы дула, когда Морозко спрашивает «Тепло ли тебе?» Здесь понятно, что ей, конечно, тепло, только пальцы сейчас отвалятся, спасай, дедуля.
adesigna 23.07.20 13:31
Героиня фильма, в отличии от сказки, отвечая Морозко, сидит и дует на руки — согревает. Фактически дыба у героини получилась.
Спрашивает Морозко, когда он снимает шубу, не замерзнет ли он сам. Тоже давление на жалость и неадекват восприятия. Что так холодно, что ты — сам хозяин холода — замерзнешь!
Предъявляет Морозко, пусть и по поводу птички, что он злой и безжалостный. Морозко в ответ на скалку перед нею оправдывается.
evo_lutio 23.07.20 13:32
Прекрасная Училка.
evo_lutio 23.07.20 13:40
Училкой своей Настенька и бесит всех в основном.
Совсем границ не видит. Голосочек писклявый, ножки-ручки тоненькие, но учит и наставляет людей и богов.
adesigna 23.07.20 14:45
Если нищий спросит помогающего ему миллионера «Тебе самому-то на еду останется?», то это или троллинг, или нищий еще и не от мира сего и не различает огромную имущественную дистанцию между собой и миллионером.
stokesequation 23.07.20 13:49
В историях героям бросается вызов от превосходящей силы, это всегда провокация и изощренный садистский троллинг.
Жаловаться и топать ногой идиотски, молить о пощаде бесполезно. То есть герой понимает, что что бы он не делал, он погибнет. Но всегда есть ответ и действие из возможных, которые позволяют сохранить лицо и даже в этой ситуации вызвать симпатию у мучителя.
— Тебя сразу прикончить или желаешь помучиться?
— Лучше, конечно, помучиться.
evo_lutio 23.07.20 13:52
Или.
— Ну что, будешь просить о пощаде?
— Нет, не буду.
petr_bass 23.07.20 15:12
Как диалог военнопленного и немца, в романе Шолохова «Судьба человека»
polina_ponc 23.07.20 14:12
Девушка из соцсетей думает, что сила в правде и можно без учета иерархии вещать эту свою «правду» кому угодно, руки-в-боки. И в дискуссии вступать.
Иерархия для них — пустое слово.
Сказку эту очень люблю с детства. Именно за стойкость героини и за скромность. Во многих сказках вот это рефреном-«не сдамся, не покажу слабость, выстою».
akalur 23.07.20 14:19
«Как вы относились (бы) к героине сказки раньше, как относитесь сейчас?»
Раньше с недоумением и восхищением — надо иметь дух и самообладание сказать «тепло», когда смертельно холодно. Но было непонятно, почему нельзя просто молчать и стараться сохранить жизненные силы. По сути, у меня включалась молчаливая Попрошайка — заткнуться и надеяться на милость Морозко и достаточность своих жизненных сил.
Теперь понимаю, что именно сказать «тепло» и было способом сохранить жизненные силы героини, способом выжить.
rough_rosemary 23.07.20 15:21
сказочная Настенька с Морозко как Тарас в истории про Тараса, Зою и её брата:
Брат приставил пистолет к его лбу, потом к сердцу, потом направил ниже пояса. Все это время Тарас хоть и холодел, и наверное белел, и слегка терял сознание, но не возражал и ни о чем не просил. Просто стоял. Брат что-то спрашивал, но Тарасу казалось, что все вопросы риторические и он не знал, что ответить, и не отвечал.
Скорее всего брат был удивлен и решил, что Тарас очень смел. Он не собирался его убивать, но был уверен, что мальчишка будет рыдать и просить его не трогать, обещая сделать все, что прикажут. А Тарас не плакал и не просил. Он говорит, что подумал, как наверное хочется убить нытика и плаксу, если в твоей руке пистолет, а человека с чувством собственного достоинства убивать неприятно и неловко. Когда он смотрел фильмы про героев, он всегда обращал внимание, что палачам трудно убивать смелых людей, а трусов убивать легко. Поэтому Тарас смотрел в глаза брату. Он смотрел ему в глаза и взглядом как бы призывал его к совести, мол, ну неужели ты убьешь меня, я такой молодой, такой здоровый парень, а ты меня убьешь как больную собаку.
Брат был потрясен. Он сказал, что пошутил, потом зачем-то сказал, что пистолет фейковый (хотя Тарас разбирался в пистолетах и даже учился стрелять и видел, что пистолет не фейк), потом что он не заряжен, потом что-то еще сказал. Дальше он похвалил Тараса за смелость, похлопал по плечу, и заглядывая в глаза стал просить ничего не говорить Зое. Тарас пожал плечами. Брат пытался ему дать денег, а когда Тарас отказался, сунул несколько бумажек насильно, сказав: «Купишь Зое цветов».
Впервые опубликовано — evo-lutio